归有光〔明代〕
自出皇都门,渌水明可掬。高风抟羊角,飞沙旋雾縠。
乘快得顺流,溯行又转辘。长河亘千里,回溪每九曲。
时序值暮春,光景信明淑。市邑临水折,岸柳新雨沐。
欲问北州故,但以南期促。同行近百艘,晨夕相追逐。
挂席雁翅接,转棹鱼尾续。长闻夜集喧,又见风排簇。
所遇皆南金,胡为弃荆玉?非有弹冠庆,相呼入山麓。
归有光
归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川先生集》《三吴水利录》等。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
水仙子·相思
刘庭信 〔元代〕
喜春来·春盘宜剪三生菜
元好问 〔元代〕
虞美人·碧苔深锁长门路
王国维 〔近现代〕
碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。
忆余杭·长忆吴山
潘阆 〔宋代〕
清平乐·赠陈参议师文侍儿
刘克庄 〔宋代〕
顷在维扬,陈师文参议家舞姬绝妙,赋此。
宫腰束素,只怕能轻举。好筑避风台护取,莫遣惊鸿飞去。一团香玉温柔,笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语,不知舞错《伊州》。
菩萨蛮·玉纤弹处真珠落
温庭筠 〔唐代〕
酒泉子·楚女不归
浣溪沙·闺情
李清照 〔宋代〕
红窗怨(送邵倅)
王质 〔唐代〕