旧隐嵩山阳，笋蕨丰馈饷。新斋淅江曲，山水穷放浪。

乾坤两茅舍，气压华屋上。一从陵谷变，归顾无复望。

渔樵忆往还，风土梦间旷。恍如悟前身，姓改心不忘。

去年住佛屋，尽室寄寻丈。今年僦民居，卧榻碍盆盎。

静言寻祸本，正坐一出妄。青山不能隐，俯首入羁鞅。

巢倾卵随覆，身在颜亦强。空悲龙髯绝，永负鱼腹葬。

置锥良有馀，终身志悲怆。

　　天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。